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楚辭類
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王茂元
按史记本传及图经先生秭归人也姓屈名原字灵均
一名平字正则本实楚之苗系大父瑕受屈为卿遂以
命氏先生义特百夫文横千古其忠可以激俗其清可
以厉贪仕楚为三闾大夫属君怀不惠与靳尚等夷尚
嫉原才谮漏宪令构成舋状锢绝恩私由是忠言如风
不入主听险党若铁斥为穷人始楚与齐连衡以弱秦
秦以商于之地六百里为河外五城以饵楚楚嗜张仪
之绐不纳先生之谏 子兰 郑袖内奰于朝蛇秦豕齐外
披封略原为放臣王卒客死离骚始作徒冀幸君之一
悟汨罗终赴痛皆醉而独醒呜呼忠在祸 (第 14b 页)
按史记本传及图经先生秭归人也姓屈名原字灵均
一名平字正则本实楚之苗系大父瑕受屈为卿遂以
命氏先生义特百夫文横千古其忠可以激俗其清可
以厉贪仕楚为三闾大夫属君怀不惠与靳尚等夷尚
嫉原才谮漏宪令构成舋状锢绝恩私由是忠言如风
不入主听险党若铁斥为穷人始楚与齐连衡以弱秦
秦以商于之地六百里为河外五城以饵楚楚嗜张仪
之绐不纳先生之谏 子兰 郑袖内奰于朝蛇秦豕齐外
披封略原为放臣王卒客死离骚始作徒冀幸君之一
悟汨罗终赴痛皆醉而独醒呜呼忠在祸 (第 14b 页)
施敬于人而人敬未施哀于人而人哀顽者以之开明
躁者以之舒静道原于是绝而莫嗣独有楚屈原颇得
诗人之风介于 子兰 靳尚之间终以放死故其道不竟
洎秦姗笑三代燔烧经籍世儒坑死于是后学轧于相
语喑呃相授以及汉兴杂全经者七 (第 13b 页)
躁者以之舒静道原于是绝而莫嗣独有楚屈原颇得
诗人之风介于 子兰 靳尚之间终以放死故其道不竟
洎秦姗笑三代燔烧经籍世儒坑死于是后学轧于相
语喑呃相授以及汉兴杂全经者七 (第 13b 页)
语所谓长言之不足又从而咏叹之是
也三百篇之亡乃有离骚遂接风雅为后代词赋之祖
夫屈子义兼亲贤使不遘上官 子兰 之徒骚亦不作骚
之为言忧也故屈原特以其忧传而千馀年之后宋遗
民谢翱者复以其哭不朽晞发诸诗先儒以为直溯 (第 2a 页)
也三百篇之亡乃有离骚遂接风雅为后代词赋之祖
夫屈子义兼亲贤使不遘上官 子兰 之徒骚亦不作骚
之为言忧也故屈原特以其忧传而千馀年之后宋遗
民谢翱者复以其哭不朽晞发诸诗先儒以为直溯 (第 2a 页)
下安有常处老聃有言夫惟不居是以不去
惜交赋(有序/) (宋/)范成大
屈原既遭 子兰 子椒之谮伤楚国之俗朋友道薄始合
之难而终以轻背故著惜交之词道知心之难遇故旧
之不再得动心忍性徘徊不能 (第 34b 页)
惜交赋(有序/) (宋/)范成大
屈原既遭 子兰 子椒之谮伤楚国之俗朋友道薄始合
之难而终以轻背故著惜交之词道知心之难遇故旧
之不再得动心忍性徘徊不能 (第 34b 页)
屈贾二先生祠记(代家君作/)
嘉靖己酉予按郡至长沙其水曰沅湘故楚屈平所自
湛地至汉时贾谊出傅长沙王渡沅湘水为赋吊屈平
因以自悼云今迹犹有称贾太傅宅者以询其里学士
大夫类能言之然未有祠祀予叹曰嗟乎是曷以扬搉
明德表厉风轨而廉起顽鄙哉其责与于守土者语长
沙守某守曰唯唯谋之丞某倅某某出官之羡庀材而
计之为楹若干左祀屈子右以贾生配采蓠芷酌椒水
奠焉而属予记其事予少也则尝读司马氏史窃慨之
矣夫士蓄志担业慷慨而激昂功名之会何可言也或
道与时左奉身绰裕之乡而逃于是非之外以语其身
可尔岂所以语于国也屈平繇公族事怀王王故嚄唶
靳断 子兰 上官又内诬斥指远之阴嬖参五而爱怒谬
盭夫抱皦皦之节兼卓越不俪之艺而欲求近亡害者 (第 11a 页)
嘉靖己酉予按郡至长沙其水曰沅湘故楚屈平所自
湛地至汉时贾谊出傅长沙王渡沅湘水为赋吊屈平
因以自悼云今迹犹有称贾太傅宅者以询其里学士
大夫类能言之然未有祠祀予叹曰嗟乎是曷以扬搉
明德表厉风轨而廉起顽鄙哉其责与于守土者语长
沙守某守曰唯唯谋之丞某倅某某出官之羡庀材而
计之为楹若干左祀屈子右以贾生配采蓠芷酌椒水
奠焉而属予记其事予少也则尝读司马氏史窃慨之
矣夫士蓄志担业慷慨而激昂功名之会何可言也或
道与时左奉身绰裕之乡而逃于是非之外以语其身
可尔岂所以语于国也屈平繇公族事怀王王故嚄唶
靳断 子兰 上官又内诬斥指远之阴嬖参五而爱怒谬
盭夫抱皦皦之节兼卓越不俪之艺而欲求近亡害者 (第 11a 页)
黄鹤岭侍御游恒山诗序
上官大夫之谗屈原也曰每一令出自伐其功
信斯言也则屈子之信而见疑忠而被谤固已
昭然矣既已谣诼相倾危矣而又与之以名甚
矣古之谗人者犹三代之遗直也分宜之辟容
城也以令旨四明之窘归德也以妖书事所不
经法所未有其杀之弥力其暴之也滋甚若二
公者亦犹行古之道也欤今也不然优容以緤
之迟缓以老之纡回以误之骇机忽发如环无
端使当之者如据蒺藜如缘藤葛全身则无路
杀身则无名求生不生祈死不死权奸伎俩穷
神入圣斯可目共吺为粗材嗤靳兰为笨伯矣
当此之时乃有能偷暇日贾馀勇登山舒啸临
流赋诗如东海君者不尤异乎或曰上官 子兰
之谗屈原疏斥之不用已尔非如今之曲杀之
也东海君之托于游也澹荡其迹以解众也或
曰屈原之所遇闇主也东海之 (第 10a 页)
上官大夫之谗屈原也曰每一令出自伐其功
信斯言也则屈子之信而见疑忠而被谤固已
昭然矣既已谣诼相倾危矣而又与之以名甚
矣古之谗人者犹三代之遗直也分宜之辟容
城也以令旨四明之窘归德也以妖书事所不
经法所未有其杀之弥力其暴之也滋甚若二
公者亦犹行古之道也欤今也不然优容以緤
之迟缓以老之纡回以误之骇机忽发如环无
端使当之者如据蒺藜如缘藤葛全身则无路
杀身则无名求生不生祈死不死权奸伎俩穷
神入圣斯可目共吺为粗材嗤靳兰为笨伯矣
当此之时乃有能偷暇日贾馀勇登山舒啸临
流赋诗如东海君者不尤异乎或曰上官 子兰
之谗屈原疏斥之不用已尔非如今之曲杀之
也东海君之托于游也澹荡其迹以解众也或
曰屈原之所遇闇主也东海之 (第 10a 页)
受/越赂劝夫)
(差赦勾践谗子胥而赐/之死后越竟灭吴诛嚭)王子兰(楚怀王稚子秦昭王欲/与怀王会屈平諌 子兰)
( 劝王行怀王卒客死于秦顷襄王立子兰为令尹又与/上官大夫短屈平于顷襄王迁之江南楚日削以亡)
王凤(凤成帝 (第 22a 页)
(差赦勾践谗子胥而赐/之死后越竟灭吴诛嚭)王子兰(楚怀王稚子秦昭王欲/与怀王会屈平諌 子兰)
( 劝王行怀王卒客死于秦顷襄王立子兰为令尹又与/上官大夫短屈平于顷襄王迁之江南楚日削以亡)
王凤(凤成帝 (第 22a 页)
草庭记
平湖鲍生声来有读书之屋三楹额其前荣曰草庭而
乞予记之予惟屈原作离骚尝以香草喻君子如江蓠
如薜芷如蒥夷如揭车如蕙𦶜如兰如菊之类皆是也
以恶草喻小人则如茅如薋如菉如葹如萧艾如宿莽
是也而或谓兰盖指 令尹子兰 而言然则江蓠薜芷又 (第 5b 页)
平湖鲍生声来有读书之屋三楹额其前荣曰草庭而
乞予记之予惟屈原作离骚尝以香草喻君子如江蓠
如薜芷如蒥夷如揭车如蕙𦶜如兰如菊之类皆是也
以恶草喻小人则如茅如薋如菉如葹如萧艾如宿莽
是也而或谓兰盖指 令尹子兰 而言然则江蓠薜芷又 (第 5b 页)
楚辞序
楚辞八卷紫阳朱夫子之所校定后语六卷则朱子以
晁氏所集录而刋定补著者也盖三百篇之后惟屈子
之辞最为近古屈子为人其志洁其行廉其姱辞逸调
若乘鹥驾虬而浮游乎埃壒之表自宋玉景差以至汉
唐宋作者继起皆宗其矩矱而莫能尚之真风雅之流
而词赋之祖也汉王逸尝为之章句宋洪兴祖又为之
补注而晁无咎又取古今词赋之近骚者以续之然王
洪之注随文生义未有能白作者之心而晁氏之书辨
说纷拿亦无所发于义理朱子以豪杰之才圣贤之学
当宋中叶阨于权奸迄不得施不啻屈子之在楚也而
当时士大夫希世媒进者从而沮之排之目为伪学视 子兰 上官之徒殆有甚焉然朱子方且与二三门弟子
讲道武夷容与乎溪云山月之间所以自处者盖非屈
子所能及间尝读屈 (第 5a 页)
楚辞八卷紫阳朱夫子之所校定后语六卷则朱子以
晁氏所集录而刋定补著者也盖三百篇之后惟屈子
之辞最为近古屈子为人其志洁其行廉其姱辞逸调
若乘鹥驾虬而浮游乎埃壒之表自宋玉景差以至汉
唐宋作者继起皆宗其矩矱而莫能尚之真风雅之流
而词赋之祖也汉王逸尝为之章句宋洪兴祖又为之
补注而晁无咎又取古今词赋之近骚者以续之然王
洪之注随文生义未有能白作者之心而晁氏之书辨
说纷拿亦无所发于义理朱子以豪杰之才圣贤之学
当宋中叶阨于权奸迄不得施不啻屈子之在楚也而
当时士大夫希世媒进者从而沮之排之目为伪学视 子兰 上官之徒殆有甚焉然朱子方且与二三门弟子
讲道武夷容与乎溪云山月之间所以自处者盖非屈
子所能及间尝读屈 (第 5a 页)
陆义姑姊表
昔聂政之姊不惜一死以显其弟之名观者莫不感动
欷歔谓其姊亦贤女也人皆以为能知弟之心而与之
同其慷慨屈原之姊媭骂其弟以忠见放世或以婵媛
为不知正则者予谓女媭之骂非反也乃合也彼盖深
嫉上官大夫 子兰 之徒蔽贤谗正交贼其君以忠为邪 (第 25a 页)
昔聂政之姊不惜一死以显其弟之名观者莫不感动
欷歔谓其姊亦贤女也人皆以为能知弟之心而与之
同其慷慨屈原之姊媭骂其弟以忠见放世或以婵媛
为不知正则者予谓女媭之骂非反也乃合也彼盖深
嫉上官大夫 子兰 之徒蔽贤谗正交贼其君以忠为邪 (第 25a 页)
又谢赵王赉息丝布启(本传云子立嗣荀娘岂/庾立小字耶荀一作苟)
某启某息荀娘昨蒙恩引曲赐丝布等五段南冠获宥
既预礼延(左传南冠而絷又云/羁旅之臣幸若获宥)稚子胜衣还蒙拜谒(史/记)
(曰楚怀王/稚子 子兰) 关尹津梁之织邺地双丝(陆刿邺中记曰邺/有大登高小登高)
(锦有大光明/锦小光明锦)扶风采文之机仙园独 (第 13a 页)
某启某息荀娘昨蒙恩引曲赐丝布等五段南冠获宥
既预礼延(左传南冠而絷又云/羁旅之臣幸若获宥)稚子胜衣还蒙拜谒(史/记)
(曰楚怀王/稚子 子兰) 关尹津梁之织邺地双丝(陆刿邺中记曰邺/有大登高小登高)
(锦有大光明/锦小光明锦)扶风采文之机仙园独 (第 13a 页)
崩于苍梧之野葬于江/南九疑是为零陵山海经曰苍梧山)屈子之悁微兮
抗危辞以赴渊(屈原仕楚为上官大夫司马 子兰 所谗/赋离骚九辩九章投汨罗而死悁规缘)
(切/)古固有此极愤兮矧吾生之藐艰(藐音/邈)列往则以考
巳 (第 14b 页)
抗危辞以赴渊(屈原仕楚为上官大夫司马 子兰 所谗/赋离骚九辩九章投汨罗而死悁规缘)
(切/)古固有此极愤兮矧吾生之藐艰(藐音/邈)列往则以考
巳 (第 14b 页)
年声子如楚/子木问晋故对曰晋卿不)
如(楚其大夫则贤皆卿材也/以此比文景以前之邹鲁)而不可以言于屈平 子兰
之日(屈平为楚怀王左司徒子兰怀王/女弟 以此比武宣以后之邹鲁)卫多好善可以 (第 51b 页)
如(楚其大夫则贤皆卿材也/以此比文景以前之邹鲁)而不可以言于屈平 子兰
之日(屈平为楚怀王左司徒子兰怀王/女弟 以此比武宣以后之邹鲁)卫多好善可以 (第 51b 页)
也故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离)
(忧也至兰为令尹劝怀王入秦而不反屈平既嫉之/虽于流眷顾楚国系心怀王 令尹子兰 闻之大怒卒)
(使上官大夫短屈原于顷襄王王怒而迁之屈平至/江滨行吟泽畔托辞于渔父曰宁赴湘流而葬江鱼) (第 7a 页)
(忧也至兰为令尹劝怀王入秦而不反屈平既嫉之/虽于流眷顾楚国系心怀王 令尹子兰 闻之大怒卒)
(使上官大夫短屈原于顷襄王王怒而迁之屈平至/江滨行吟泽畔托辞于渔父曰宁赴湘流而葬江鱼) (第 7a 页)
士先器识而后文艺论
士先器识而后文艺是已以四子之不遇早死验其器
识之浅薄此为不可夫器识岂可以贵贱天寿论哉审
如此言则屈原为浮华之祖离骚为导淫之篇而 子兰
子上得先几之识蒙老成之誉矣昔先王于矇瞽侏儒
百工一技之士必有所以区处之使不至于失所况文
章为天地之精 (第 11b 页)
士先器识而后文艺是已以四子之不遇早死验其器
识之浅薄此为不可夫器识岂可以贵贱天寿论哉审
如此言则屈原为浮华之祖离骚为导淫之篇而 子兰
子上得先几之识蒙老成之誉矣昔先王于矇瞽侏儒
百工一技之士必有所以区处之使不至于失所况文
章为天地之精 (第 11b 页)
陵山海经曰苍梧山/孙曰汲冢书禹逐舜终苍梧之野)屈子之悁微兮抗危
辞以赴渊(韩曰屈原仕楚为上官大夫司马 子兰 所谗/赋离骚九辩九章投汨罗而死○帽规缘切)
古固有此极愤兮矧吾生之藐艰(藐音邈/一作眇)列往则以考 (第 15a 页)
辞以赴渊(韩曰屈原仕楚为上官大夫司马 子兰 所谗/赋离骚九辩九章投汨罗而死○帽规缘切)
古固有此极愤兮矧吾生之藐艰(藐音邈/一作眇)列往则以考 (第 15a 页)